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写实与先锋的对话（第3页）

让我们还是以说梦来探讨这一问题，那些先锋派文学艺术家笔下的似云非云，似鱼非鱼，似人非人，似鬼非鬼的梦境，是哪儿来的？是凭空受孕的落生胎儿吗？

先：当然它是作家艺术家主体的产物，而不像你们写实主义作家艺术家，常常描写十分逼真的梦。

实：你们梦中似鬼非鬼是哪儿来的？先：出于艺术想象。

实：艺术想象又是从哪儿来的？假如你在生活中没有直接看到或听到、以及其它传播媒介，知道厉鬼的形象，何以会出现“似鬼”

？先：还有“非鬼”

呢！

实：“非鬼”

是“似鬼”

的寄生物。

首先因为你知道了鬼，才有了非鬼。

其实，无论如何先锋，其根须仍然依附于写实。

其表现形式之变数，虚幻仍然是实体折光。

以先锋的老祖宗那个出土陶罐上的人面鱼身图案而言，如果创造者不曾见过人和鱼，就难以有这个非人非鱼的艺术创作。

人的一生，无论做过多少荒诞的梦，都是由实而虚的嬗变。

你能接受这一观点吗？

先：可以承认，但你承认虚是实升华后的结晶品吗？实：这不能一概而论。

胡涂乱抹之先锋，使读者不能感受其抽象中有对具象的包容该算不成功的作品；反之，先锋派之作，能使读者感悟到浮想翩翩，有庄周！

匕蝶之美者，则是成功作品。

我们把镜头焦距缩短一点，就如同在幽谷中听翠鸟啼鸣写实主义作家艺术家，笔下会出现那只美丽的鸟以及鸟鸣之声；而先锋派作家艺术家，笔墨则着重于鸟鸣在幽谷之悠长回声，而使人联想到有一只鸟在山谷中啼鸣。

从写实及先锋之间的相互影响来说，先锋能丰富写实之手段迫使写实派不断完善、深化自己艺术手段。

叵是虚因实而存在，并发展成为“独立大队”

。

先：这么说彼此是血缘兄弟了？实：是文学长河中的两束浪花。

虚因实而有生命，实因虚而生光泽。

无实即无虛，无虛而实却仍然永恒。

先：那么说写实主义是一切艺术流派的母河了？实：我是这么想的。

先：老兄，这个结论还得容我思考一下。

实：老弟，大路朝天，各走一边。

你和我都要在创作实践中，再咀嚼一下你我笔下的梦……