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石中在太虚静地里观想参详,解悟至《道德经》第十五章,其中描绘出古之善为道者所具形象与品质,深切阐释道之微妙玄通以及得道者之高尚德行。
使其对此章节天道真意有了数点感悟来。
老子开篇便言:“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。”
此乃指明真正得道之人,其内心世界微妙深邃、通达无碍,实难为常人所理解与捉摸。
此等境界,绝非一朝一夕可成,实乃长期修行与领悟之成果。
其启示吾等,求道之途,乃不断探索与深化自我认知之过程,需吾等恒持谦逊与敬畏之心。
老子通过一系列生动的比喻,刻画了得道之人的多种品质。
谨慎与敬畏?“豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。”
得道之人行事谨慎,如同冬天涉水过河,每一步都深思熟虑,不轻易冒险。
同时,他们内心充满敬畏,时刻注意自己的言行是否会给他人带来不良影响。
这种谨慎和敬畏,不仅是对外界的尊重,更是对自我内心的严格要求。
?庄重与谦逊?“俨兮其若客。”
得道之人在任何场合都保持庄重严肃,如同在人家做客一般,不随意放纵。
这种庄重不仅是对他人的尊重,也是自我约束的体现。
同时,他们谦逊有礼,不骄不躁,始终保持一颗平常心。
?温和与包容?“涣兮若冰之将释。”
得道之人温和洒脱,如同冰雪消融般温暖人心。
他们能够以包容和理解化解矛盾,消除对立,营造和谐的人际关系。
?厚实与旷达?“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
得道之人厚道朴实,如同未经雕琢的原木,保持内心的纯粹和真实。
同时,他们心胸开阔,如同空旷的山谷,能够容纳万物,不排斥不同的声音和观点。
?浑厚与宽容?“混兮其若浊。”
得道之人浑厚宽容,如同浑浊的水一样,不刻意追求清高和与众不同,与世俗和谐共处,却又能在其中保持清醒。
老子在章末还提出了“孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?”
的深刻发问。
这体现了静与动的辩证关系。
在纷繁复杂的世界中,我们常被外界的喧嚣和纷扰所迷惑,内心变得浑浊。
而得道之人能够在静中寻得清明,在动中激发新的生机和创造力。
他们懂得在静中反思自我,在动中超越自我,实现生命的生生不息。
老子强调“保此道者不欲盈。
夫唯不盈,故能蔽而新成。”
秉持道的人不会自满,正因为不自满,所以能够不断更新和完善自己。
自满是进步的大敌,只有保持一颗谦逊的心,不断反思和改进,才能不断超越自我,实现新的突破。
这种不自满、求自新的精神,是每个生灵人众在追求成长和进步中应该秉持的心性所在。
《道德经》第十五章,通过描绘得道之人的形象与品质,深刻阐述了道的微妙玄通以及静与动的辩证关系。
启示修行者,在追求道的过程中,要保持谨慎与敬畏、庄重与谦逊、温和与包容、厚实与旷达、浑厚与宽容等高尚品质。
同时要在静中寻得清明,在动中激发生机,更要保持不自满、求自新的精神,不断追求更高的精神境界。
这些智慧不仅对个人成长有着重要意义,也对社会和谐与发展具有深远影响。
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