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道德经第二十三章曰:“希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。
同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。
信不足焉,有不信焉。
”
其中解析之意是“政令莫扰民,当合乎自然,顺其自然,减少人为干预。
做人少言语,合乎自然自在的本相。
狂风是刮不了一清晨的,暴雨也下不了一整天。
兴起风雨的都是谁呢?!
乃是天地。
你看天地都不能长久,何况人呢?!
所以,从事修道的人,同步大道,有德行的人,同具道德,失去修道德行的人,同时也丧失了道德。
同步大道的人,道也乐意接纳于他。
同具道德的人,道德也会乐于助他。
同样道德失丧的人,同时也丧失了拥抱道的机会。
信心不足,才有不信。
”
《道德经》第二十三章,乃是一段充满深邃智慧与灵性启示的篇章,它引领着修者踏上通向那至高无上的“平常心是道”
以及“道法自然”
的奇妙境界。
所谓修道,实是一场摒弃虚妄,回归正道的漫长征程。
恰如佛家《楞严经》中,佛陀所言,众生面临着两个生死攸关的根本问题。
一乃生死根本,即众生往往将攀援之心视为自身真性所在。
这种攀援之心驱使着人们不断追逐外在的名利权势,陷入无尽的欲望旋涡之中无法自拔。
二则是无始以来的菩提涅盘原本清净之体,也就是每个人内在所蕴含的那份纯净光明的觉性。
然而可悲的是,如今世人虽然整日奔波忙碌劳苦,但却对这与生俱来的本命浑然不觉,以至于白白地在六道轮回中辗转受苦,渐渐迷失了真我。
当修者深入领悟并践行《道德经》中的谆谆教诲时,便能逐渐觉醒内心深处被遮蔽已久的清明之光。
放下执着和妄想,以一颗原本平常的心,去面对世间万象,方能洞察事物的本质规律,顺应自然之道而行之。
如此一来,修者不仅能够摆脱无名无形的束缚,更可在修行的道路上稳步前行,最终抵达那超凡脱俗的彼岸,得大道真实。
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