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第164章 习之方晓(第1页)

石中于太虚静地中如痴如醉地观想参详《道德经》,不仅他之真我自在,如脱胎换骨般得到升华。

真心意境以及意识海世界也宛如凤凰涅盘,处在不断升华的状态,连同身坐之下那块巨石,也在不断地发生着翻天覆地的变化。

玄妙奇奥至极。

要知道,《道德经》乃是道门经典之作,习之方晓,其宛如夜空中最璀璨的星辰,照亮迷茫真性。

这部由古之先贤大家老子所着,蕴含了深邃智慧与人生哲理,犹如浩渺宇宙中的无尽宝藏一般的真谛致理。

不仅对于修身养性之修者大有裨益,就算是一般普世凡人习之,亦能从其中,获得犹如醍醐灌顶般的大用处来。

而在《道德经》第二十四章中,给予人之深刻启迪与感悟。

更是经典中之经典所在。

?其中深析,乃对自然之道的尊崇?,人性知足与常乐?感悟,管理无为而治?思想,为人处世谨言慎行?行为,追求内心平和与宁静?的精要阐述。

第二十四章开篇便强调了“踮足而立,不若其坐。

大言疾声,不若其微。”

告诉我们,在追求目标或表达观点时,过于张扬和激进往往事得其反,不如平和、自然的态度更为有效。

圣人老子借此倡导顺应自然之道,不强求、不造作,让事物按照其原本的自然规律发展,顺其自然而为而不为,进而无为。

此章节中提出“企者不立,跨者不行”

,其中意味即急于求成、贪图快速成功往往难以持久。

由此启示修者要懂得知足,珍惜当前所拥有的,不盲目追求外在的、不切实际的目标。

知足常乐,是一种内心的平和与满足,也是通往安宁幸福的重要途径。

老子在此章中,进一步阐述了“无为而治”

的思想观念。

此“无为”

,并非是说要人无所作为,而是着重强调,在管理统治中,要顺应自然规律,不强行去干预,让世间事物自然的发展。

正如农人耕作架种,讲究的是二十四节气,春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

该是时而为,便是时而动,切莫乱了方寸,坏了自然规律,拔苗助长废掉庄稼与牲口自然成长之途。

此为一种管理方式,放开眼界来观之,无为不仅适用于国家治国理政,也适用于个人修行生活。

更在于当面对困难和挑战时,可使内心平和,平心静气保持冷静、杜绝掉冲动是魔鬼的事,顺应时势发展。

如此往往能够找到最佳解决问题的方案。

“大言疾声,不若其微”

便是在提醒修者,在言行举止上要谨言慎行。

一个人如若言辞过于激烈或是夸夸其谈,大言不惭,往往难以取得他人的信任和尊重。

相反,温和、谦逊的态度,更加容易赢得别人的诚心相待。

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