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第三章 易经里的孔圣哲学（第10页）

又如谦卦的第一爻，是一个阴爻，在谦卦的最下层，真可谓谦之又谦，损之又损了。

但单靠这一画，也不能知道它的吉凶，所以须有爻辞道：

初六，谦谦君子，用涉大川，吉。

这便指出这一爻的吉凶了。

“辞”

的作用在于指出卦象或爻象的吉凶。

所以说：

系辞焉以断其吉凶。

又说：

辨吉凶者存乎辞。

辞字从受辛《说文》云：“辞讼也。

（段依《广韵》作“说也”

）从受辛，犹理辜也。”

朱骏声说：“分争辩讼谓之辞。

后汉《周纾传》‘善为辞案条教’注，辞案犹今案牍也。”

辞的本义是争讼的“断语”

“判辞”

。

《易经》的“辞”

都含“断”

字“辨”

字之意。

在名学上，象只是“词”

，是“概念”

，辞即是“辞”

，亦称“判断”

。

例如“谦亨”

一句，谦是“所谓”

，亨是“所以谓”

，合起来成为一辞。

用“所以谓”

来断定“所谓”

，故叫做辞。

《系辞传》有辞的界说道：

是故卦有大小，辞有险易。

辞也者，各指其所之。