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第62章为救末世弘扬如来藏（第4页）

每个众生个体都有独立如来藏，受各自不同的果报，成佛以后都是独立佛，但成佛以后个体如来藏的佛，也和一切诸佛相通，从这个地方讲，如来藏性同体大悲，一切众生同共有之，所以诸佛平等，念一佛即一念一切佛，一体道用。

众生都有独立如来藏，成佛以后也是一尊独立佛，只是诸佛都是证悟空性，空性相通，念一佛即念一切佛，一切众生都在空性里头运作。

故念一佛，得一切佛祖加持。

众生因缘不同，故方便引导念不同名号。

同体大悲那是因为一切众生空性相通，证悟空性的时候，众生一体都在空里头运作，这个时候众生平等，都是自己的一部分，相互之间包容，相互之间圆融。

故叫同体大悲。

众生没有证悟空性，没有成佛，没有办法相互之间包容，相互之间圆融，故互相伤害。

一定要明白同体大悲的道理，就不会互相伤害了。

苏东坡以牛屎狗粪见佛印大师所以见佛印像牛屎狗粪，内心也是见佛印大师是牛屎狗粪，但佛印大师并没有变成牛屎狗粪，而是苏东坡住在牛屎狗粪上，所以见佛印大师如牛屎狗粪一样，而佛印大师见苏东坡与佛一样，一切众生皆有如来智慧得相，与如来平等，只因颠倒妄想不能得见如来，以平等心，见平等相，以分别心，见分别相，心佛众生三无差别。

以佛心见众生，众生平等，所以要舍弃我们心中的贪嗔痴，用平等的心，看待一切众生，那么就不会，互相伤害了，学习佛菩萨同体大悲。

《大般涅槃经》善男子。

一切诸法皆是虚假。

随其灭处是名为实是名实相。

是名法界名毕竟智。

名第一义谛名第一义空。

善男子。

是相法界毕竟智。

第一义谛第一义空。

下智观故得声闻菩提。

中智观故得缘觉菩提。

上智观故得无上菩提。

第一义谛。

说的是空包万法；空不舍虚假的万法众生；如来是常住法。

妙法莲华经:真空妙有。

第一义空。

是说的虽然不生不灭的本性空包万法；但是呢；一切诸法皆是虚假。

一切诸法皆是幻化；不是真实的；都是虚妄而有；最终要归空；要归不生不灭的本性空。

妙法莲华经:如来知是一相一味之法——所谓：解脱相、离相、灭相——究竟涅槃常寂灭相，终归于空。

所以啊；后面又加了个【第一义空】。

空才是最究竟的了义。

空才不生不灭；空才是真正的真我叫【常乐我净】最终归空。