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第108章 泰山碧霞元君（第2页）

山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。

可见汉晋时早有泰山神女的故事。

汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。

在中国的北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为奉神，祷之即应。

在中国民间广为流行宣扬叙述泰山娘娘灵迹的《泰山娘娘宝卷》，道教也奉为教门经籍，纳入道书之列。

碧霞元君信仰体系的核心是主生思想。

碧霞元君的道场是在北方地区的泰安市的泰山，泰山是五岳之尊的“东岳”

，是著名的道教名山。

泰山之“泰”

，《周易·泰卦》云：“天地交而万物通也”

。

《风俗通义》言：“泰山一曰岱宗，岱，始也；宗，长也。

万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”

五岳之中泰山为“东岳”

，东方是太阳初升的地方，按五行属木，一四时为春，五常为仁，八卦属震，二十八宿为苍龙。

“东”

字从“木”

，“日”

在其中，甲骨文中“木”

与“桑”

通，故有日出扶桑之说；“春之为言蠢也，产万物者也”

《礼记·乡饮酒》；“仁”

乃天地大德；“震”

与“苍龙”

则是帝王出生腾飞之地。

于是东方主生的思想就具体到泰山，泰山还成了“天地大德”

、“帝王腾飞之地”

。

碧霞元者出于泰山信仰，很自然地继承了东方主生的思想，故《岱史》有云：“泰山位东土，察木德，而玉女坤质为水，助生成之功。”