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10 第9集（第6页）

这就是你为什么要买一栋房子？你为什么不在外面流浪？因为违背人性。

每一只蚂蚁，每一只动物，都想找一个洞穴，这是动物的本能，追求安稳的生活。

但不幸的是，生命没有一个东西是安稳的。

所以大家很紧张，因为不知道你拥有的东西什么时候会被破坏，你不知道。

所以福报越大的人压力越大，因为你拥有越多，就越怕失去。

而关键是你一定会失去！

所以这个坏苦就是说，快乐的东西其实是不安稳的，它欺骗你。

第三个，行苦，就是生灭迁流的痛苦。

总而言之，“三界无安，犹如火宅。

众苦充满，甚可怖畏”

。

从经文来看，三界是一文不值。

当然从人天乘的角度，我们也赞叹一个人修善，来生创造安乐的果报，规划美好的快乐人生，这个是人天乘。

但是如果你水平再高一点，从往生净土的角度，从人天乘提升到菩萨乘时，人生没有意义，轮回没有意义。

你看佛陀讲得多好！

一个房子燃烧了，你善业强，就是离这个火的地方稍微远一点，暂时烧不到而已，但是总有一天烧到你，因为这个火燃烧是不能改变的。

火已经燃烧了，你能改变吗？只是烧得近和远，如此而已，但是燃烧的本质是不能改变的。

为什么说生命是无常败坏？生死轮回无有止境、毫无意义？

从思惟死殁无常跟生死的过患，我们得到了三个结论：

第一个，生命是无常败坏的，不得安稳。

如果你愿意在三界里面继续流转下去，你要做好心理准备。

佛陀说，这个业力是飘来飘去的，今生在这里，来生到非洲，再后面飘到三恶道，就变成一只狗。

就是说你永远没有安全感。

诸位！

不是你说了算的，三界没有安全感的。

你说我来生要去哪里，除非你是乘愿再来的大菩萨，否则来生你没办法规划的，因为你无量劫造的业。

你有那么多的抽屉，你知道会打开哪一个抽屉吗？你不知道。

所以业力凡夫是做不了主的，这个业力要把你飘到哪里去，你做不了主。

这个种子要飘到哪里去，你不知道。

所以只要一天没有离开三界，你的生命永远充满了不安稳。

弟子心不安，无常败坏不得安稳。

第二个，生死轮回无有止境。

它没有停止的一天，除非你做出改变，它不会自动停止的。

所以佛陀喜欢用大海作比喻。

你看大海，没有边际，看不到陆地，关键在这里。

你死了以后又得一个果报，死了又得一个果报。

不是说你不想面对它就没事。

不想面对它，你的结果只有一个，就是继续轮回下去。

直到哪一天，你真的害怕了，踢到铁板了，你还是要处理这个问题，迟早要处理的，因为你不处理它，它就继续地下去，不跟你客气的，这生死轮回是没有止境的。

第三个，轮回是