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第4章（第3页）

大家在一起做事，每个人的看法都不一样，你要找中间的那个点，就是要妥协，要中庸点儿，还是咱孔老师了解中国的这点儿事，两千年前就给咱指明路了。

那时我和媒体的关系是最不真实的，看到什么问题我不能说，说了就引起众怒，就有损于这个集体。

只能说好话，就是要让自己变得有亲和力，甚至要直接向观众献媚，让观众不要对我有成见，先看完我的东西，再下结论。

还要说我这东西有多好，是一种商品推销。

现在我不搞影视了，就没必要再那么多顾忌了，我又回到以前写小说时的状态，甚至经过这么折腾一下，我更认清了自己的本来面目，可以做得更单纯一点儿。

老侠：不管怎么说，你仍是公众人物，光写小说也改变不了你在公众中的形象。

王朔：但我和九十年代初的那种随意放话时的情况也不太一样。

说起来好笑，我好像和一九九五年批判我媚俗的人非常像，和现在某些学院里的知识分子非常像，我也看不惯现在的年轻人，我认为他们低级、没趣味，喜欢港台风怎么能叫有趣味呢？就像那些学院派说我低级下流一脸媚态没趣味一样。

当然我知道，谁反对年轻人就说明谁变老了；我变成了历史的反面，逆时代cháo流而动，反对年轻人不就是反时代，变成了反动分子吗？

老侠：现在的年轻人只是追逐时尚而已，他们并不认真反抗什么，甚至没有怀疑地崇拜明星。

即便那些受过高等教育，有一点点愤世嫉俗的年轻人，做人也透着老jian巨猾的精明，知道什么时候用刀子，什么时候用玫瑰，新起来的这批人都不会傻到不计利害地愤世嫉俗的程度。

喜欢港台的人是浅薄，但在做人上总要比算到骨头里的愤世嫉俗者单纯些。

给一个人剥皮的同时给另一个人买最新时装，这种人学问越大越谗媚。

王朔：说年轻就代表未来，我不相信这一点。

历史的进化不是直线的，过程中会有倒退，历史不出现奇迹时也可以延续几百年，在平庸中延续。

这些人就是庸庸碌碌的，越年轻人就越庸俗。

有好多人向我指出过这一点儿，我发现我怎么跟他们说话越来越像。

比如我克制自己不使用媚俗这个词，可我特别愿意使。

我觉得没有什么比这更说明问题的了。

他们就是这样。

当然，对俗，大家都是平等的，不是只能我俗，不许别人俗。

我俗，我也不是个东西。

我搞影视的时候，搞大众文化的时候，我就是献媚，我就不是东西。

老侠：会不会你现在质世嫉俗把自己也放进去又变成另一种俗？一种用骂自己过去俗的方式证明自己的媚俗只是一时糊涂、误入歧途，其实自己原本不俗，打根上是个雅士，都是叫大众文化闹的？

王朔：你这么说就有点儿不仗义，设圈套了，让我怎么也绕不出这个俗，不给人洗心革面的机会，甚至连自己意识到的机会也要剥夺。

这点我还是有把握的，我可以清醒地认识到这一点，不会说只是别人俗，我自己不俗。

我现在是另有想法的。

我那时搞过大众文化，我有资格说这话。

大众文化这东西就是俗，难弄谁俗，谁也跳不出大众文化这掌心去。

这里头谈不上什么人文追求。

要说里头有什么人文追求人文精神，都是扯蛋。

它无非是把传统文化外来文化的东西投she到这上面，弄一层光彩，假装是一种人文精神，追求真、善、美就是人文精神吗？特别是大众文化中的真、善、美。

不是。

那是公认的世俗道德标准，或是大人对孩子的一种要求和强制，说你应该学好，做个好人。

我甚至认为真善美这个词组都不能成立，应该是假善美。

真丑恶。

我在大众文化中混饭吃感受最深了。

你要搞美好和善良，你就得胡编，就要愣把人物给他向上提两格，把他的境界愣向上提，使他有种觉悟，面对世俗诱惑时可以有一种光明磊落的态度。