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的编辑,只好直言,“觉得总体印象是概念大于形象,您一定知道,诗是意象奔泻的结晶体;可是您的诗里,什么‘红旗忽啦啦飘’,什么‘我们必将蠃得最后的微笑’……都不太像诗的语言。”
“你胡说些什么?”
“诗人”
吼哮了,“你作为一个编辑,是否知道现在特别需要捍卫革命胜利果实?你还能箅社会主义出版社#编辑吗?我要问你,你到底姓‘资’还是姓‘社’?”
编辑哑了。
“我告诉你,我这部诗稿得到过XX同志的赞扬,是经他的手转交给你们编辑部的。
你们要是否定这部诗稿,先去跟XX同志去谈谈政治抒情诗嘛,追求的是气魄,追求的是真理。
你懂吗?”
咔嚓一声,“诗人”
放下了电话。
编辑沮丧地将情况向出版社如实汇报,并把诗稿交给了主管诗歌出版的负责同志,这位负责同志嘬开了牙花子。
之所以如此,这部诗稿确实是一个知名诗人转交给他的,虽然交稿时留有“以质量取舍”
的叮咛,但毕竞是经过这位诗人之手。
于是,他再对这部诗稿进行审读,但读来读去,觉得诗稿是分了行的政治口号,内涵和文学二宇无缘。
怎么办呢?想来想去还只有退稿一条途径,他把编辑找来,两人进行了退稿的分工。
主管诗歌的负责同志,向转稿的诗人呈述编辑部的意见,退稿工作由挨了训的编辑进行。
第二次的电话“交流”
之前,编辑已作好挨训的准备。
但未曾料到的是,此“诗人”
不再提及诗稿质量,话锋一转,骂开了编辑部:“你们是怎么办社会主义的出版社的?嗯?你们的大方向对头吗?为什么那些名不见经传的小字辈,你们百般宠爱,出书速度和印刷质量又快又好;对我这样的老字辈,百般挑剔?告诉你们,我的诗稿有地方出,尽快把诗稿给我送回来,缺损一页我都要找你们算帐。”
编辑对我讲完他们的苦衷,对我倾诉心声说:“你看,倚老卖老还不算,居然对小字辈出书,流露出百般妒恨的綺形心理。
多可怕!”
“一个文品正直的编辑,确实很难当。”
“这正常吗?”
我对他讲了果戈里一部中篇小说的开头,作为对他喷洵的回答:“果氏写了一部叫《塔拉斯-布尔巴》的小说。
小说开头就是父亲和儿子的格斗较量。
父亲的心态是:冀盼儿子能战胜自己,能超越父辈。
果氏这一节展示广作家的博大胸襟,他知道只有一代人比一代人强,俄罗斯才有希望!”
“这位‘诗人,的品格,使当父亲的‘布尔巴’一定感到遗憾了广这位编辑说道。
我说:“让‘布尔巴’更为遗憾的是,他是果戈里在十九世纪的小说主人公;身份是个鲁莽的‘哥萨克’,而我们的这位主人公是位‘诗人’。”
流氓与“流氓文学”
俄罗斯大怍家托尔斯泰关于“文学是社会的一面镜子”
之说,上至中国文坛泰斗,下至文学小卒,无不认同。
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